Maryam Jameelah

Revisi makalah ini disusun guna memenuhi tugas pada mata kuliah Pemikiran Modern dalam Islam

Oleh:

Ika Wahyu Susanti

1111032100039

Martia Awaliah

1111032100059

Waslan

1111032100017

PERBANDINGAN AGAMA– B FAKULTAS USHULUDDIN

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2013

Pendahuluan

Beberapa tahun terakhir, suara muslimah mulai marak di dengungkan. Namun jika kita melihat islam abad 20, suara pria sangat mendominasi, dari modernisme islam seperti Muhammad Abduh dan gerakan Salafiyyanya pada awal abad 20 sampai tulisan-tulisan dan kegiatan para aktivis dan gerakan-gerakan islam kontemporer dari tulisan dan pidato ulama sampai pidato dan tulisan banyak professional Muslim yang berpendidikan yang semakin menggunakan simbolisme dan retorika islam untuk mengkritik masyarakat mereka dan untuk merencanakan masa depan yang lebih berakar islam. Maryam Jameelah adalah salah satu di antara sedikit perempuan yang melewati dinding pemisah gender. Selama beberapa decade ia telah menjadi suara yang lantang dalam mempertahankan islam tradisional. Buku dan artikelnya yang banyak jumlahnya telah diterjemahkan dalam berbagai bahasa, antara lain Urdu, Arab, Persia, Turki, Bengali, dan Indonesia.

TOKOH PEMBAHARU ISLAM

AMINA WADUD

Makalah

Disusun untuk Memenuhi Salah Satu Syarat pada Matakuliah Pemikiran Modern dalam Islam

Dosen Pembimbing: Abdul Muthalib

Oleh :

Ati Puspita (1111032100055)

Dede Ardi Hikmatullah (1111032100037)

JURUSAN PERBANDINGAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)

SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2013 

A.                PENDAHULUAN

Saat ini, di dunia telah ramai dengan perubahan dan perkembangan di segala bidang, termasuk salah satunya pada kemajuan di bidang ilmu-ilmu sosial. Pendekatan gender terhadap dehumanisasi-sosial mulai dilakukan para aktivis, seiring dengan maraknya isu kesetaraan dan kemitrasejajaran antara perempuan dan laki-laki. Pendekatan gender melahirkan kesadaran sosial bahwa selama dalam realitas sosial telah terjadi diskrimasi dan penganiayaan yang secara langsung atau tidak langsung dirasakan terhadap dan oleh kaum perempuan itu sendiri. Di antara hal baru yang giat dilakukan yaitu melakukan analisis atas beberapa atribut sosial dan keagamaan yang selama ini menjadi justifikasi ketidakadilan sosial.

Kritik Karya Feminis pdf dilengkapi dengan Teori dan Aplikasinya dalam Satra Indonesia

Tari Gandrung Banyuwangi

Gandrung Banyuwangi adalah seni tari yang disajikan oleh seorang perempuan dewasa yang menari berpasangan dengan laki-laki yang dikenal sebagai pemaju. Pertunjukan gandrung dipentaskan dalam berbagai perayaan,  seperti pernikahan, khitanan, kaul, atau upacara kolektif seperti bersih desa, petik laut, bahkan peringatan hari-hari besar nasional, seperti upacara 17 Agustus maupun upacara hari jadi kota Banyuwangi.

Sejumlah peminat seni dan ahli antropologi mencatat bahwa gandrung Banyuwangi merupakan perkembangan dari ritual seblang, sebuah upacara bersih desa atau selamatan desa yang diselenggarakan setahun sekali  dan dianggap sebagai ritus tertua di Banyuwangi. Ritus seblang itu sendiri  berkaitan dengan kultus kesuburan atau pemujaan dewi padi yang merupakan  peninggalan kebudayaan Pra-Hindu (Scholte, 1927; Wolbers, 1992:89; 1993:36; Sutton, 1993:126). Untuk lebih jelas klik Perempuan Seni Tradisi: Kontestasi dan Siasat Lokal

dan video ini anda juga dapat di sini 

Simnas ICMI: "Menganalisis Dimensi Sosial Budaya, dan Agama

video ini merupakan cuplikan dari wacana pembahasan RUU kesetaraan gender, anda dapat langsung melihatnya di sini

The Beauty Bias in Hiring

 

video ini menceritakan bahwa bias atau ketidakadilan tidak hanya terjadi pada gender saja namun juga terjadi pada penampilan personal, anda juga dapat dapat melihat video ini di sini 

Gender Bias and Critique pdf